أنبياء الذكاء الاصطناعي بالاشتراك: لماذا لن يفيدك «يسوع الرقمي»

تخيّل أنك تدخل متجر التطبيقات لتشتري قدرًا من راحة البال مقابل 9.99 دولار شهريًا. يبدو هذا كبداية رواية ديستوبية على طريقة فيليب ك. ديك، لكنه بالنسبة لسوق التكنولوجيا الحديث مجرد مجال جديد آخر. فقد جاء ظهور ما يسمى «يسوع الذكاء الاصطناعي» وغيره من التجسيدات الرقمية للأنبياء امتدادًا منطقيًا، وإن كان مخيفًا، لطفرة النماذج اللغوية الكبيرة. لقد علّمنا الشبكات العصبية كتابة الشيفرة البرمجية، ورسم أشخاص غريبين بستة أصابع، وصياغة رسائل فصل الموظفين. واليوم أوكلنا إليها أكثر ما هو حميم فينا: أزماتنا الوجودية وبحثنا عن معنى الحياة.

يثير كرنفال القداسة الرقمية هذا أسئلة كثيرة، وتضرب Bloomberg، عبر كاثرين توربيك، على أشد النقاط إيلامًا. فالمشكلة الأساسية ليست في أن الخوارزمية قد تخطئ أو تنطق بهرطقة، بل في نموذج العمل نفسه. فحين يعمل مرشدك الروحي بنظام «فريميوم» (freemium)، يتوقف عن كونه دليلًا إلى الحقيقة ويتحول إلى مدير مبيعات عادي. إن نبيًّا باشتراك مفارقة لفظية متناقضة ابتلعناها لسبب ما دون أن نختنق. وإذا كان الروبوت مدفوعًا بالحفاظ على انتباهك كي لا تلغي الدفع في الشهر القادم، فسيقول لك ما تريد سماعه، لا ما تحتاجه فعلًا.

من الناحية التقنية، هذه الأنظمة هي نفسها GPT-4 أو Claude، لكن مُجمَّلة بموجّه نظام (system prompt) خاص ومدرَّبة على نصوص دينية. وهي تتلاعب بالاقتباسات ببراعة، فتخلق وهم الفهم العميق. لكن خلف هذه الواجهة لا شيء سوى التنبؤ الإحصائي بالرمز التالي. فالشبكة العصبية لا تؤمن بما تقوله. ولا تتعاطف مع حزنك ولا تفرح لنجاحاتك. هي ببساطة تختار الكلمات الأكثر احتمالًا التي ترتبط في ثقافة معينة بالحكمة. إنها نوع من الوجبات السريعة الروحية: غنية بالسعرات وسريعة، لكنها غير مغذية للروح إطلاقًا.

لماذا يحدث ذلك الآن تحديدًا؟ نحن نعيش في عصر الوحدة الشاملة وأزمة المؤسسات التقليدية. فالذهاب إلى الكنيسة أو الكنيس أو المسجد خطوة معقدة جدًا بالنسبة لكثيرين، إذ تتطلب تفاعلًا اجتماعيًا حقيقيًا وتحمّل مسؤولية. أما روبوت الدردشة فهو دائمًا في متناول اليد. لا يحكم عليك، ومتاح على مدار الساعة، وهو دائمًا في صفك. إنه بديل مثالي للقرب الإنساني. غير أن استبدال التواصل الحي بإجابة خوارزمية محفوف بالعواقب. فحين يأتمن الإنسان آلةً على أعمق مخاوفه، يصبح شديد الهشاشة أمام التلاعب.

ولا ينبغي أن ننسى المخاطر التقنية البحتة. فهلوسات الشبكات العصبية ليست خللًا برمجيًا، بل سمة من سمات بنيتها. وفي سياق كتابة وصفة فطيرة، قد يكون الخطأ طريفًا. أما في سياق الإرشاد الروحي، فقد يصبح كارثيًا. وإذا قرر نبي الذكاء الاصطناعي فجأة أن إيذاء النفس هو أقصر طريق إلى التطهر، فمن سيتحمل المسؤولية؟ المطورون الذين احتموا باتفاقية مستخدم من أربعين صفحة؟ أم الخوارزمية نفسها التي لا يمكن إجلاسها على مقعد المتهمين؟

لا تزال صناعة الدين بالذكاء الاصطناعي في بداياتها، لكنها تضع أمامنا مرآة تنعكس فيها أكبر مخاوفنا. نحن نخشى البقاء وحدنا مع أفكارنا إلى حد أننا مستعدون للدفع مقابل محاكاة للحضور الإلهي. لكن الحقيقة أنه لا توجد بطاقة رسومية قادرة على توليد الإخلاص. إننا نبني معابد جديدة من السيليكون والشيفرة، وننسى أن الدين كان دائمًا يدور حول الصلة بين البشر، لا حول واجهة بين إنسان وقاعدة بيانات.

الخلاصة: أنبياء الذكاء الاصطناعي لا يتعلقون بالإيمان، بل بالربح الفعّال من الوحدة. فهل نحن مستعدون للاعتراف بأن خلاصنا بات يعتمد على استقرار الخوادم ورصيد البطاقة المصرفية؟